Habitan en los llanos orientales de Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare y Arauca, entre los Rios Meta, Vichada, Orinoco asi como Manacacias en las sabanas abiertas.
COLECTIVIDAD
El Censo DANE 2005 reporto 19.791 individuos autoreconocidas como pertenecientes al poblado Sikuani, de estas cuales el 51,1% son varones (10.118 individuos) y el 48,9% chicas (9.673 personas). El poblado Sikuani se concentra en el departamento del Vichada, en donde habita el 61,2% de la poblacion (12.119 personas). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 usuarios) desplazandolo hacia el pelo Arauca con el 4,5% (891 seres). Aquellos 3 departamentos concentran el 90,8% poblacional de este poblacion. Las Sikuani representan el 1,4% de la colectividad indigena de Colombia.
IDIOMA
Pertenecen a la estirpe linguistica Guahibo. En la zona de analisis se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, elevado Vichada), hablada por los indigenas sobre la etnia homonima, desplazandolo hacia el pelo la espanola, por las colonos y no ha transpirado la alta proporcion de las indigenas sikuani. La comunicacion entre el segmento indigena y el colono sobre la colectividad se desempenar por medio de individuos bilingues; la potencia del trato entre los dos grupos es bastante superior: mas gran entre las individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabezal municipal que entre las indigenas residentes en las comunidades y no ha transpirado las colonos.
CULTURA E LEYENDA
Leyenda
El Plan de vida del pueblo Sikuani realizado en el seccion de Arauca, expone el familia del poblacion sobre la sub siguiente forma :
El pais Sikuani proviene sobre 3 enormes familias: Chibcha, Caribe y no ha transpirado Arawak. Sobre la enorme parentela Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas mismamente: las Ticunas, localizados en el Amazonas, Los Piapocos en el escaso Guaviare, las Wayuu o Guajiros en la guajira y nuestros ancestros, las Guahibos en las Llanos Orientales. El Guahibo igual que familia linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu asi como Sikuani, ubicados en las Llanos Orientales, en los departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca desplazandolo hacia el pelo parte de los llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora brillo Marina Castro Agudelo (1987) describe:
“Se piensa que las Guahibo-Sikuani provienen sobre la migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio de las llanos desde San Martin inclusive Santa Rita, asi como Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat en donde se desarrollaban las tareas de las comunidades Sikuani, que se desplazaban bandas errantes que recorrian la gran sabana tratando de conseguir alimento asi como sustento”
CulturaSegun la compilacion investigativa del Ministerio del Interior de la Republica de Colombia, la desarrollo Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la habito ancestral sobre la colectividad:
Algunos de los rituales mas importantes que marca comercial el ciclo vital de la etnia es la ceremonia de iniciacion y de bautizo denominada el rezo del pescado. El objetivo de la pompa seria arreglar a las chicas jovenes Con El Fin De la vida adulta. Otro ritual fundamental para las sikuani es el Itomo, que realiza parte del etapa de ceremonias del segundo sepultura. Mencionado ritual es relevante, hasta, sobre ella del ritual sobre Durante la reciente ceremonia, donde el entierro seria discreto desplazandolo hacia el pelo solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo permite perpetuar la comparecencia del difunto y no ha transpirado se convierte en una actividad social significativo.
El casamiento seria preferencial con la prima cruzada doble asi como en el categoria mas inminente posible. Tambien se proporcionan los matrimonios exogamicos; es ordinario hallar matrimonios dentro de Sikuani, Piapoco desplazandolo hacia el pelo Saliba. Dentro de la cosmovision sikuani, se destaca el mito de nacimiento del arbol Kaliawiri, del cual broto la vida y la totalidad de las plantas comestibles desplazandolo hacia el pelo cultivables, asi igual que la solidaridad sobre la comunidad. En sintonia a su mitologia, consideran que las animales fueron seres humanos que posteriormente tomaron su forma actual. Muchos sobre estos animales son a su ocasion las ancestros miticos de los diferentes grupos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, igual que principal personaje de la vida ritual y no ha transpirado espiritual de esta etnia. Es el chaman el unico que se puede conectar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.
Cerca de nombrar que el yopo es la principal planta psicotropica, fundamental de la realizacion de todo formalidad o ritual sikuani. El dispendio sobre yopo durante las ceremonias va acompanado del dispendio de tabaco desplazandolo hacia el pelo de diferentes plantas alucinogenas datingranking.net/es/luvfree-review/. Los Sikuani poseen un calendario sustentado en la analisis sobre la natura asi como de las estrellas, a partir del que determinan el momento de talar, cazar, sembrar o recoger frutos. Uno de los rituales mas relevantes que marca el etapa vital de la etnia es la ceremonia sobre iniciacion asi como de bautizo denominada el rezo del pescado. El objetivo sobre dicha ceremonia es habilitar a las mujeres jovenes de la vida adulta. Otro ritual importante Con El Fin De las sikuani seria el Itomo, que permite pieza del ciclo sobre ceremonias del segundo inhumacion. Proverbio ritual seria significativo, inclusive, por encima del ritual sobre la primera formalidad, a donde el entierro es sencillo asi como solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la comparecencia del difunto y no ha transpirado se convierte en una actividad social relevante
BIENES
En la actualidad, se dedican a la agricultura de subsistencia en los denominados conucos abi, de las siembras de yuca brava, platano, name, frijol, batata, mapuey y pina. Ademas siembran al ala de las casas frutales igual que guama, mango, papaya, citricos, condimentos y plantas medicinales.
En ciertos resguardos localizados en el seccion sobre Vichada, los sikuani combinan la agricultura con la explotacion de ganado bovino y la caceria. Al inicio sobre la epoca seca (sobre noviembre a diciembre), los hombres de la comunidad tumban el monte para adecuar el suelo. Esta ejercicio se denomina Unuma desplazandolo hacia el pelo seria convocada por el lider del asentamiento de ser realizado sobre manera colectiva. Los varones sobre la comunidad acuerdan cuando se deberi?n comenzar las labores sobre las conucos desplazandolo hacia el pelo todos trabajan en cada uno de las conucos. El dueno del identico proporciona el alimento y no ha transpirado la bebida suficientes de corresponder an algunos que lo acompanan.
La siembra se realiza durante las dias preliminares a las primeras lluvias. Luego sobre aproximadamente ocho meses, la creacion es continua. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las tareas sobre agricultura, pesca, fabricacion de casas asi como sobre caceria, la que asegura no solo la desempeno sobre estas, sino tambien la satisfaccion de estas necesidades de estas familias.