Un semblante relevante que se deriva de la revision realizada podria ser los estudios sociales referente a el amor estan fuertemente influidos por 3 clases sobre producir sabiduria: 1) dar voz a los actores sociales Con El Fin De esclarecer vivencias y sentidos compartidos en el apego asi como las experiencias amorosas (debido a que una enorme proporcion sobre las estudios en este sector emplean metodos discursivos); 2) entender condiciones sociales y no ha transpirado tendencias de velocidades en las concepciones asi como practicas de estas relaciones amorosas desplazandolo hacia el pelo objetos asociados, y no ha transpirado 3) efectuar critica social y no ha transpirado cultural de la importancia de el capitalismo, el dispendio o el poder normativo en las concepciones asi como practicas amorosas contemporaneas. Estas clases sobre crear conocimientos estan sustentadas en alguna grado en la investigacion empirica (en enorme parte sobre corte cualitativo, pero no exclusivamente), si bien tambien encontramos contribuciones de caracter ensayistico.
Dichas maneras predominantes sobre generar conocimientos en los estudios sociales sobre el amor han desarrollado descripciones y clasificaciones mas o menos fundamentadas en datos empiricos, asi igual que interpretaciones mas o menor especulativas. Una de las principales aportaciones consiste en modelar las cambios en la esfera del amor o, en su caso, en las distintos clases sobre amor que las actores sociales distinguen o que los investigadores observan con base en tipologias o clasificaciones. El conocimientos acumulado muestra que las cambios en la esfera de el amor, o de las distinciones mas basicas que realiza el significado usual, se clasifican de modo dicotomica. Giddens (1992) opone el amor confluente al amor romantico; Bellah et al. (1989 [1985]), el amor terapeutico al apego por obligacion; Beck y Beck-Gernsheim (2001 [1990]), el amor posromantico al romantico; Swidler (2001), el apego real al amor ideal; Kovecses (1988), el amor representativo al apego ideal. Con estas categorias, todos estos autores han mostrado como el individualismo ha impactado la vida intima en terminos sobre cogniciones desplazandolo hacia el pelo comportamientos, como las personas distinguen entre los ideales en el espacio de el amor desplazandolo hacia el pelo las vivencias reales ilove para pc. Por otra pieza, han surgido diferentes clasificaciones de tipificar las relaciones amorosas en mision de el estatus y no ha transpirado el permitirse (Kemper, 2006) o de estas narrativas amorosas (Sternberg, 1998) que se usan Con El Fin De elaborar comprender desplazandolo hacia el pelo de resolver las historias sobre apego propias asi como ajenas.
Otro semblante fundamental que se tiene que distinguir seria la gran gravedad que poseen las visiones sociohistorica y sobre critica sociocultural en el diseccion de el amor, en varios casos sustentadas en evidencias empiricas, pero en otros solo en el adiestramiento academico. Como hemos conocido, el pensamiento de individualizacion se ha vuelto central de demostrar el intercambio social en la modernismo tardia. De acuerdo con los estudios revisados, podriamos observar un amplio examen de la diferencia que caracteriza a la esfera intima asi como de estas crecientes oportunidades sobre seleccion en citado terreno. No obstante, la investigacion social referente a el apego se refiere en enorme grado a las relaciones heterosexuales, asi como extranamente, como indica Johnson (2005), no se analizan sobre modo explicita los vinculos dentro de el apego romantico y la institucion sobre la heterosexualidad.
Aparte, una enorme proporcion sobre la literatura referente a la transformacion moderna de el apego, las relaciones sobre pareja desplazandolo hacia el pelo la vida intima emerge de la modernidad europea o norteamericana, por lo que debemos tener la prevision sobre no dar por sentado la totalidad de sus afirmaciones de otros contextos, como el iberoamericano. Esta prudencia debe acontecer gran, por motivo de que en estas investigaciones, se enfatizan dramaticamente las cambios ocurridos o esperados en el terreno de el amor y la intimidad, olvidandose de estas cosas que pudieran continuar. Nunca se deberia relegar, igual que plantean Beck desplazandolo hacia el pelo Beck-Gernsheim, que las procesos sobre individualizacion y transformacion de las concepciones asi como practicas en el terreno de el apego asi como las relaciones de pareja
nunca podrian comprenderse igual que un acontecimiento puntual que pone en marcha a todo el mundo al tiempo tiempo, sino igual que el producto de unos largos procesos historicos que en un lugar empiezan anteriormente y en otros mas tarde. La descripcion sobre tales procesos a unos les da la impresion el mensaje sobre un insolito pais de el manana; a otros, la repeticion sobre lo familiar y no ha transpirado lo diario (2001 [1990]:25).
Dilucidar en que grado un grupo social o una colectividad cultural esta individualizando sus concepciones y no ha transpirado practicas amorosas es una disputa que solo la investigacion empirica puede establecer. Como podria ser, es preciso indagar En Caso De Que efectivamente en un contexto y conjunto social especifico las relaciones fragiles desplazandolo hacia el pelo pasajeras constituyen el ideal de pareja contemporaneo, igual que sugiere Bauman (2005 [2003]). El reto estriba en nunca dar por hecho tales apreciaciones falto indagar empiricamente En Caso De Que las relaciones de pareja que quieren las nuevas generaciones son, efectivamente, las relaciones breves desplazandolo hacia el pelo efimeras, asi como en observar como esto afecta las comportamientos sexuales. Resulta una cuestion obvia, aunque a veces la olvidamos.
La analisis ensayistica, en muchas ocasiones, unicamente va en bicicleta a visiones impresionistas basadas en exageraciones o generalizaciones con poquito fundamento.
El abuso sobre los sitios usuales sobre la critica a la novedad tardia es un peligro que enfrenta la investigacion en este sector. Pareciera que el localizar la practica amorosa con las epitetos sobre novedad, sea individualizacion, caos, mercantilizacion o tecnologia del yo, exteriormente una prescripcion a seguir de interpretar y/o criticar los cambios asi como las tendencias sociales en la esfera sobre la intimidad. Si la investigacion sobre el apego privilegiara el modo sobre discernimiento expresivo-ensayistico, bien nunca es preciso examinar nada sobre modo empirica: bastara con citar an uno o mas de las ensayistas sobre actualidad y no ha transpirado dramatizar cada oportunidad mas las efectos negativos sobre la actualidad a traves de argumentos de prestigio.