Cuando un hombre en la avenida, al transito sobre una chica desconocida, expresa frases como ?caray!

Cuando un hombre en la avenida, al transito sobre una chica desconocida, expresa frases como ?caray!

Sobre los piropos callejeros asi­ como otras naturalidades

?Estan cayendo angeles del cielo! nunca es anomalo que la respuesta de esta mujer sea una pequena sonrisa, pues es muy probable que se sienta halagada por tales piropos. Sin embargo esta misma femina Asimismo puede escuchar algo como “nena, juguemos al 42, tu te pones en 4 y no ha transpirado yo en 2” desplazandolo hacia el pelo lo mas probable podri­a ser se sienta ofendida, agredida, vulnerada en su intimidad. Y no ha transpirado por caso, pensaremos que es natural, ya que en general, esa es la misma valoracion que la mayoria de las individuos, en un contexto como este, le darian a esta fortuna sobre frases callejeras, con las que habitualmente algunos varones llaman la amabilidad de las hembras con las que nunca poseen el menor prototipo sobre relacion.

Y de el primer prototipo sobre lisonja “decente”, nunca Tenemos el menor impedimento, de el segundo tipo de expresion, abiertamente sexual existe al completo arquetipo sobre inconveniente, asi­ como solo en este momento, nos preguntamos ?Pero, por que carajos los varones agreden sobre esta manera a las chicas? Para intentar la respuesta, Tenemos que empezar diciendo que en esto nunca hay nada sobre natural ni de normal.

La naturalizacion, sociologicamente hablando, estriba en atribuir causas naturales a las hechos sociales, considerando que las acciones asi­ como creencias sociales tienen un ascendencia natural. Un prototipo excesivamente Naturalmente de lo cual, son las relaciones desiguales entre hombres asi­ como mujeres, lo que se justifica por medio de las naturales diferencias biologicas: “las chicas son el sexo debil”. Notese en este aspecto, que diferencia biologica se presenta igual que equivalente a desigualdad social.

En su labor La control Masculina, el sociologo frances Pierre Bourdieu, sustenta que a pesar de los procesos sobre intercambio tendientes a rebajar las relaciones desiguales dentro de varones y mujeres, todos estos cambios realmente son aparentes, puesto que la control masculina que caracteriza la estructura social en la cual vivimos, permanece muy beneficioso.

Para este autor, la subordinacion femenina a la control masculina esta en las cimientos que sostiene fuertemente la estructura de relaciones que nos vinculan socialmente, desplazandolo hacia el pelo en ese interes, el ser mujeril seri­a percibido igual que un ‘ser Con El Fin De otro’, desplazandolo hacia el pelo por tanto la destreza de la mujer se limita a ser ‘un cuerpo humano de otro’. Desde esta panorama, lo que se evidencia en la decorado del piropo, es entonces la del tronco expuesto a la inspeccion y al causa de los otros, lo que convierte a las chicas en objetos simbolicos. Ha de acontecer por tanto, el piropo, comprendido igual que una estrategia cultural que confirma desplazandolo hacia el pelo refuerza, en el imaginario social, la natural inferioridad de la femina.

Lo cual se cumple, hasta para los piropos callejeros, que se hacen ocurrir por halagos a la encanto de la mujer, asi­ como debido a igual, son aceptados socialmente. En consecuencia, se convierte en una accion regular, en otras palabras, la norma social. Norma… normalidad. No obstante, esta fortuna de elogio callejero ademas resulta una ejercicio sobre genero que implica en si misma una relacion de alcanzar, el permitirse sobre estimar asi­ como resolver como deseables las maneras femeninas. De aqui que aceptar esta clase sobre practicas, coadyuva, refuerza y motiva a los miembros masculinos a atreverse a espetar las mas denotadamente agresivas frases callejeras hacia las chicas.

Entonces, ?las hembras son las culpables?

Nunca. Con el fin de aclarar lo cual, Bourdieu responde que russianbrides ejemplos perfil las relaciones de dominacion y subordinacion de genero no se sustentan en decisiones conscientes, y no ha transpirado por tanto, los subordinados, en este caso las mujeres, contribuyen, desprovisto saberlo a su propia control. Es indispensable, por tanto, concebir desplazandolo hacia el pelo asentir que somos hombres y chicas inscritos en un orden social androcentrico, de el cual nunca somos conscientes.

En este tema, se evidencia justamente la urgencia sobre dar el paso sobre la denuncia a ver el fenomeno con ‘ojos de ciencia’, de manera que podamos interpretarlos desplazandolo hacia el pelo generar dinamicas de apropiacion social sobre este conocimientos, que permita desnaturalizar y desnormalizar este, y cualquier modelo de practicas que guardan las relaciones desiguales sobre genero. Y no ha transpirado en lo cual ultimo los medios, por medio de sus comunicadores desplazandolo hacia el pelo periodistas seri­a abundante lo que podri?n realizar.

Sociologa Magister en Comunicacion