Basta sobre sexismo. Saber diferenciar, apreciar y no ha transpirado atacar el sexismo en general asi­ como el machismo en particular en la vida cotidiana

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martes, 31 de enero de 2017

?La contradiccion sobre la teta?

  • Una teta no seri­a un entrana genital

Las genitales son, para las varones: el pene, las blackcupid testiculos, la prostata. Para las chicas: el utero, las trompas sobre Falopio, los ovarios, la vagina, el clitoris.

  • Tantos varones como hembras tenemos tetas

Las tetas Acostumbran A estar mas desarrolladas en las chicas, por motivo de que son ellas las que vienen superior preparadas para producir leche.

  • Las tetas no son obligatoriamente objetos sexuales
  • No hay ninguna causa natural por la que las tetas de estas hembras deberian considerarse mas “sexuales” que las tetas de las varones.

    • ?Para el placer masculino si esta bien ensei±ar las tetas?

    Ahora bien, eso sobre que las hembras deben ocultar las tetas seri­a bastante referente: extranamente, a nadie les molesta que la desnudez de la mujer se exhiba en carteles, televisii?n, peliculas, publicidades, de liquidar todo modelo sobre arti­culo o Con El Fin De excitar a las varones.

    • ?Por que por lo tanto las feministas se indignaron con el concurso “Cola Reef” si hoy por hoy quieren explicar sus tetas?

    Puesto que precisamente debido a anterior.

    Una cosa es el mandato social sobre el erotismo, que siempre concierne a las mujeres (son las cuerpos los que son considerados eroticos, no el de las varones). Una diferente, la liberacii?n sobre avanzar igual que preferiblemente se nos cante.

    Una cosa es la objetivizacion de estas mujeres como en concursos sobre delicadeza o de la “mejor cola del verano”, en que se nos muestra como objetos sexuales a disposicion sobre los varones. Y no ha transpirado otra, extremadamente distinta, es nuestro derecho referente a nuestros propios cuerpos y lo que nosotras decidimos hacer con el organismo.

    • No obstante En Caso De Que los varones se excitan observando tetas, ?no va an efectuarse mas agresiones sexuales?
    • ?Que se puede elaborar Con El Fin De contender por nuestra liberacii?n?

    martes, 9 sobre agosto de 2016

    Manto tapador y bikini mostrador, 2 simbolos diversos para una misma opresion

    No obstante simbolicamente, ?que seri­a mas machista? ?El manto que cubierta a las mujeres como en el caso de la jugadora egipcia ? ?O las minifaldas desplazandolo hacia el pelo escotes que las exhiben igual que lindos objetos sexuales an orden sobre los varones o, en el caso de esta foto, la bikini diminuta que lleva la jugadora alemana?

    Igual que explique en otra entrada, inclusive 2012, las jugadoras sobre voleibol sobre playa tenian la obligacion sobre jugar con minusculos bikinis, cuando no existia semejante obligacion Con El Fin De las varones. En caso de que a partir sobre las Juegos Olimpicos de 2012 se permitio que las mujeres jugaran mas tapadas, nunca fue para la de mi?s grande igualdad entre varones desplazandolo hacia el pelo mujeres, sino unicamente por compresion sobre las paises musulmanes, para que las chicas sobre esos paises pudieran participar con velo.

    O sea, nuestras sociedades occidentales, que tantas lecciones saben dar, Ademi?s imponen sobre el torso de las mujeres presiones, dictados, sin intermediarios surgidos del machismo asi­ como el patriarcado. Bien no para taparlas, sino para exhibirlas como objetos. Que a fin sobre cuentas viene an acontecer lo mismo, surgido del exacto sistema.

    La critica de la molestia de las prendas “tipicamente” femeninas ha sido la continuo en mi blog: las tacones agujas deforman la columna, danan las rodillas, provocan traumatismos y no ha transpirado caidas, las minifaldas impiden el movimiento libre, gran cantidad de productos de tapar las canas son toxicos (las mujeres que no se tinen las canas son “dejadas”, aunque es “sexy” en las varones), asi­ como un sinfin de consecuencias nefastas para el tronco de estas imposiciones patriarcales.

    Tanto el velo como el maquillaje o las minifaldas son imposiciones sociales (a veces, en el caso del manto en determinados paises, por la fuerza), y no ha transpirado cada femina realiza lo que puede para cuajar adentro sobre las mandatos impuestos.

    Algunas tendran la fuerza sobre resistir: las que se nieguen a ponerse velo seran tachadas de putas o, en determinados paises, castigadas con severidad, Incluso asesinadas. En oeste, las que se nieguen a disfrazarse con las atuendos reservados a las mujeres (tacones altos, minifaldas, maquillaje. ) no recibiran castigos fisicos, pero seran burladas, tachadas sobre mamarrachos, aisladas socialmente.

    Es maravillosamente mesurado interrogarse acerca de el caracter preciso del manto: en objetivo, la mayoria de estas mujeres occidentales adoptan en ocasiones las codigos de seduccion machistas, No obstante lo alternan con atuendos mas comodos y no ha transpirado “neutros”. En gran cantidad de paises musulmanes, en cambio, las hembras estan obligadas a conducir el velo todos las dias, cada ocasii?n que estan en el espacio publico.

    Desplazandolo hacia el pelo ninguna chica murio De ningun modo por nunca vestir la minifalda. En cambio muchisimas hembras han muerto por no vestir el velo.

    Algunas comparan el manto con la estrella sobre David. Preguntan que habriamos pensado si algunxs judixs hubieran determinado vestir sobre forma voluntaria la estrella de David en Estados Unidos en 1942, igual que una tendencia, cuando en Europa podian fallecer si no lo hacian, mismamente igual que algunas mujeres llevan el manto de manera voluntaria en paises occidentales, olvidandose sobre que en determinados paises, intentan en gratuito liberarse de esa obligacion.

    Sin embargo tambien algunas chicas en Europa deciden conducir el velo porque creen impedir, de este modo, acontecer tildadas de putas, ser acosadas en la avenida, ser silbadas como perros. El velo viene an acontecer la proteccion. Diferentes, excesivamente jovenes, lo hacen como un desafio identitario, en paises excesivamente racistas que llevan a la exacerbacion sobre los sentimientos sobre pertenencia. La adolescente reivindicara, con el manto, su “identidad” musulmana, en sociedades igual que Francia o Reino Unido a donde son vistas igual que “extranjeras” por mas que hayan nacido y vivido toda su vida en Francia o Reino Unido, y en donde se les niega la identidad francesa o britanica.

    “El signo de la emancipacion de las mujeres seri­a la seleccion. El unico criterio que deberia permitirnos medirla, es la permiso que dispone de cada chica para taparse o desvestirse sin que eso las prive de estas herramientas sobre su emancipacion (educacion, trabajo, bienes. )”.

    “podri­amos pensar que reproduce un esquema, mecanismos sociales que ubican a la femina en la circunstancia de inferioridad. ?Acaso lo cual obliga que seri­a conveniente senalarlas y no ha transpirado Aclarar que ‘esas chicas’ nunca entendieron ninguna cosa a la emancipacion? No. Existen que respetar al individuo y sus elecciones, si bien estemos en discrepancia, al exacto lapso que si tenemos que cuestionar los mecanismos politicos, sociales y no ha transpirado religiosos que llevan a esas elecciones”.