En el caso del aldea Kichwa lamista, la principal actividad sobre subsistencia la representa la agricultura, con la importancia secundaria sobre la pesca asi como caza, asimismo, las actividades de recoleccion son cada oportunidad menos practicadas. La agricultura tradicional lamista se ha caracterizado por la rotacion de chacras, descansos prolongados asi como las cuestiones a considerar que se posee de favorecer la regeneracion del monte; sin embargo, el alza sobre la colectividad asi como, en resultado, sobre la presion demografica, ha hecho que este tipo sobre agricultura sea cada oportunidad menor practicada. Otras practicas propias sobre este grupo son el intercambio invariable de semillas entre individuos y no ha transpirado localidades, debido a que nunca Normalmente mercar semillas. Asimismo, son relevantes las concepciones que involucran a la persona asi como el territorio que habita, ligando la fecundidad sobre la chacra con la fecundidad femenina (Rengifo, Panduro desplazandolo hacia el pelo Grillo, 1993).
Los productos que se obtienen sobre la tierra son el maiz, frijol, yuca, platano, cafe y tabaco, las cuales Asimismo son comercializados en urbes grandes igual que Tarapoto. De igual forma, se ha introducido la crianza de animales menores, aves de corral e hasta ganado bovido (gran desplazandolo hacia el pelo Bodmer, 2009). Por otra parte, entre las lamistas seria caracteristico el trabajo colectivo. Este recibe el nombre de” maki maki” o “mano a mano” cuando involucra a dos o 3 hembras, entretanto que cuando existe mas individuos involucradas se denomina “choba choba” (Belaunde, 2017). Estas formas de labor colectivo se podrian dar tanto en la ejercicio agricola igual que en actividades sobre edificacion, o hasta actividades sobre mujeres igual que la ceramica (Belaunde, 2017).
Pieza de las practicas dentro de los Kichwa lamistas es reconocer la reciprocidad que le deberian al monte y no ha transpirado las chacras por brindarles las productos que les permiten subsistir.
En ese significado, cobra un particular lugar la realizacion de pagos asi como dietas. Estas se llevan a cabo especialmente en practicas como la caza.
Las dietas incorporan nunca unicamente la inhibicion sobre viveres y no ha transpirado el dispendio de purgantes, sino Asimismo la restriccion de practicas como son las relaciones sexuales. La dieta bien realizada permite al cazador pasar desapercibido por las presas (Rengifo, Panduro asi como Grillo, 1993). Por su pieza, los cazadores no unicamente toman del monte animales, sino igualmente recolectan alimentos propios sobre este espacio Con El Fin De subsistir a lo largo de sus estadias sobre caza (Panduro y no ha transpirado Rengifo, 2001). De igual forma, en el monte tambien se encuentran diversos materiales que sirven, dentro de otras cosas, para la fabricacion de las casas, igual que seria en el caso sobre la madera o el material de las techos de las edificaciones. Otros articulos vegetales que se recolectan Con El Fin De la comida son las nueces del macambo, el aguaje, la chonta, siendo estas ultimas palmeras a donde se puede hallar el gusano suri.
En otros pueblos Kichwa, como el del Napo, igualmente se puede encontrar la logica sobre subsistencia a partir sobre la agricultura sobre roza y combustion. En las huertos, las productos que Acostumbran A sembrar son yuca, platano, mani, maiz, camote, cana sobre azucar, de este modo como diversos arboles frutales (Mayor & Bodmer, 2009).
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La caza y no ha transpirado la pesca son de gran importancia en este conjunto, asimismo, a esta se le agrega la crianza sobre animales menores para complementar la alimento. En comunicacion a la pesca, tradicionalmente se empleaba la chambira con la cual se elaboraban mallas de pescar. Arreglar alguno de aquellos instrumentos no era tarea facil asi como los varones que se dedicaban a eso debian tener cierta tecnica. En sintonia al pescado que se desea lograr es que se prepara una redecilla sobre medida particular.
Otra clase de pesca que han desarrollado los Kichwa del Napo es la de arponcillo o con trampas denominadas wami (FORMABIAP, 2014). Aparte, tambien se dan maneras sobre pesca colectiva utilizando plantas que son dispuestas en el rio asi como atontan a los peces, logrando que sea simple su captura. Entre las mas conocidas se haya el barbasco.
En las ultimas decadas, las Kichwa han emprendido procesos de gestion comunal Con El Fin De permitirse articular demandas, exigencias y no ha transpirado proyectos. En el Napo, los Kichwa se agruparon a partir sobre la entidad Kichwaruna Wangurina del gran Napo (ORKIWAN) desde la plazo del 70. Sobre igual modo, otras localidades se encuentran afiliadas an organismos igual que la coalicion sobre Comunidades Nativas del Medio Napo, Curaray y Arabela (FECONAMCUA).
Los Kichwa que podemos encontrar por el rio Tigre se articulan en la union sobre Comunidades Nativas sobre Tigre (FECONAT), mientras que las que se encuentran el Putumayo se articulan en la liga Indigena Kichwa del Alto Putumayo Inti Runa (FIKAPIR). Por otra parte, las comunidades que podemos encontrar por el Pastaza han formado la FEDIQUEP, es decir, confederacion Indigena Quechua del Pastaza (FORMABIAP, 2014).
Dentro de las Kichwa sobre Lamas, la de estas organismos mas representativas seria el CEPKA, el recomendacion Etnico sobre los Pueblos Kichwa de la Amazonia.
Faiffer & Belaunde (2016), por su parte han destacado que la participacion activa sobre la mujer en las federaciones aun es un tema atento en tanto estas mismas mantienen las intereses en otros temas.