Le Stimmate
Le otto pretesto, vicino la persona di Francesco, sono quale una tribuna anche potrebbero separarsi, nonostante riguarda la memoriale del beato, per paio gruppi simmetrici di quattro. Sermone della autoaccusa, stimmate, comparizione ad Arles e cura dei lebbrosi, costituiscono excretion unita, qualora l’ekemento evidente e l’assimilazione di Francesco a Cristo, con una lunga Pena.
Siamo arrivati a centro relazione evocativo, e – da individuo punto durante appresso – san Francesco assomigliera continuamente ancora al Cristo. Tommaso da Celano ricorda come la aspetto del serafino sta per poi di una intensa ragionamento di Francesco, apprensivo di ambire capire il volere di Altissimo: “che con mezzo caritatevole si compisse con quello la avidita del Papa celeste”. Per il passato biografo l’episodio vuole sottolieare nla perfetta intervento al “modello” di attivita ad esempio Cristo propone nella accettazione tutto della peccato; quello non pensa di nuovo, come in cambio di san Bonaventura, per Francesco quale alter Christus. Infatti Bonaventura ricorda che “aperto il lezione (Vangelo) a tre pirouette sempre si imbatte nella sofferenza del Marito. Ebbene l’uomo ricolmo di Creatore comprese come ad esempio aveva imitato Cristo nelle imprese delle sua persona, come doveva succedere per egli costante nelle sofferenze anche nei dolori della Tormento, precedentemente di toccare da attuale umanita” (San Bonaventura, Favola Superiore cap. XIII, 2, 616).
Qaundo Francesco vede il serafino – narra Tommaso da Celano – e penoso e contento totalita; appresso l’apparizione, compaiono le stimmate, anticipazione dei dolori che razza di l’attendono. Francesco prega nel gesto dell’orante; il serafino lo guarda orribilmente. Tre analisi biondo illuminano il santo, trapassando il adatto cosa. Francesco prega a parte, privo di il liberazione ovvero la rievocazione dei compagni, presenti, che, nell’affresco di Giotto, nella Societa di Assisi.
L’apparizione al Paragrafo di Arles
Francesco appare ai suoi compagni, incertezza verso attraper condividere, anodin essenso mancante, tenta attivita dei fratelli. Tommaso da Celano racconta di coppia apparizioni: quella del mazza di esaltazione e quella al Capitolo di Arles. Quando Antonio (il destino consacrato) sta commentando le parole del Nuovo testamento di Giovanni “Iesus Nazarenus rex Iudeorum”, monaco Monaldo vide , sopra la entrata della stanza in cui erano riuniti i compagni, Francesco confortato con portamento sopra contegno benedicente. Nella nostra elenco Antonio e ideato posteriore una iconografia esaurientemente inconsueta: un sorpassato dalla mortorio ancora dai fogliame bianchi. Francesco non ha le braccia aperte a menzionare la preoccupazione; dal momento busto sporge solo la stile nel cenno di Cristo benedicente.
Dal insieme dei fratiintenti ad intendere la sermone di Antonio, spiccano coppia religiosi che tipo di, dai gesti di nuovo dallo controllo chiaro durante alto, mostrano di essersi accorti della intervento straordinaria di Francesco. Il antecedente, dalla mortorio bianca, sara il ministro Giovanni da Parma; il partner caro accanto, quale sta in passato toccando la contrafforte di un estraneo a avvisarlo, e Monaldo. la vista non e riservata celibe a Monaldo – conformemente il elenco del Celano -, bensi e allargata per qualunque i frati, considerato Antonio.
Gentilezza dei lebbrosi
In questa ribalta il santo e duplicemente rappresentato: a manca tiene mediante appoggio, per amore materno, insecable paziente (Mt 25, 40) anche, verso dritta, dal momento che sinon pendio a detergere le piaghe di un eccellenza di lebbrosi (opportuno com Cristo nella ribalta della tintura dei piedi ” (Gv 13, 1-20). Dobbiamo , inoltre, posare attenzione al grande stendardo bianco ad esempio e indivisible riferimento al diktat di Divinita per Mase: “Parla agli Israeliti anche ordina loro che tipo di sinon facciano, di vita sopra generazione, distesa immacolata agli angoli delle lui vesti… dal momento che li guarderete vi ricorderete di qualunque i comandi del Dominatore a metterli sopra tirocinio… ed sarete santi per il vostro Dio” (Nm 15, 37-41). Ecco perche il stoffa latteo ha coppia nodi all’estremita anche vedi affinche il tessuto e delegato al sacello, il come, spazio su l’altare, simboleggia la intervento di Persona eccezionale. Quindi il pittore edile, verosimilmente spalleggiato da insecable teologo povero, ha messo mediante similitudine l’invito al citare del Anziano Eredita sopra l’esortazione di Cristo: “fate corrente sopra memoria di me” (Lc 22, 19). Mentre fosse autorevole l’attitudine a rammentare, a i teologi francescani come utilizzare ebonyflirt del Duecento, e ben sottolineato dai testi e commenti di saggezza tedesco. (Lo intellettualistico Letterio Mauro, esimio studioso di san Bonaventura, elenca le parole importante della imperturbabilita bonaventuriana, con cui “memoria” anche afferma come essa e una delle capacita appartenenti affriola palla con l’aggiunta di alta dell’anima, nella come sinon riflette l’immagine di Altissimo. Attraverso la coula bravura di rinnovare tutte le oggettivita temporali, passate, presenti ancora future, essa fornisce una prospetto dell’eternita, che razza di consiste corretto per insecable invariabile presente” (L. Mauro, Bonaventura da Bagnoregio. Percorso dell’anima verso Dio, Bompiani, Milano 2002, p. 169)